गौरी लंकेश प्रकरण : मीडिया की ‘अनुचित’ भूमिका

गौरी लंकेश हत्याकांड के बाद स्तब्ध हूँ। होना ही चाहिए, हर आदमी को होना चाहिए… चाहे वो वामपंथी हो, दक्षिणपंथी हो या मध्यमार्गी।
लेकिन ये आलेेेख गौरी की हत्या के बहाने कुछ और पहलुओं पे विचार करने के लिए लिख रहा हूँ।
मैं पहले कई बार कह चुका हूँ कि हम सबकी संवेदनाएं मर रही हैं। अथवा ये भी कहा जा सकता है कि संवेदनाएं मार दी गई हैं।
चाहे गोरखपुर में बच्चों की मौत हो या खतौली में ट्रेन हादसा; गुजरात में स्वाइन फ्लू से लोगों की मौत हो या बिहार और पूर्वोत्तर में बाढ़ से लोगों की मौत; मप्र में कुपोषण से बच्चों की मौत हो या बुंदेलखंड-विदर्भ में किसानों की आत्महत्या। हम हर मुद्दे पर सरकारों और विरोधों विचारधाराओं को कोसना शुरू कर देते हैं।
चूंकि हमने सरकार को चुना है, और जिम्मेदारियां अंततः सरकार की ही हैं इसीलिए सरकार को तो घेरा ही जाना चाहिए। लेकिन इस बीच बड़ा मानवीय ह्रास ये हुआ है कि किसी भी कारण से हुई मौतें अब हमें झकझोरती नहीं हैं। अब ये मौतें हमारे लिए ‘अखबारों की हेडलाइन’ और ‘प्राइम टाइम के न्यूज़ आइटम’ से अधिक की हैसियत नहीं रखतीं।
मेरे गांव के एक दादाजी बताते हैं कि उनके समय में यदि किसी दुर्घटना में 10 मौतें भी हो जाती थीं तो सारे देश में शोकवत् माहौल हो जाता था। लेकिन अब ऐसी संवेदना विरली ही है।
संवेदनहीनता का उदाहरण हाल ही में गौरी लंकेश प्रकरण में देखने को भी मिला। एक होनहार और निडर महिला पत्रकार की निर्मम हत्या के बाद इस मुद्दे को दो विचारधाराओं की लड़ाई में तब्दील कर दिया गया।
बहुत सारे पत्रकार और न्यूज़ चैनल अचानक से कैंडल मार्च निकालकर गौरी की हत्या के विरोध में प्रोटेस्ट करने लगे। इसमें प्रोटेस्ट करना बुरा पहलू नहीं है, एक ज़िंदा समाज की निशानी होती ही यही है कि वो ‘हर ग़लत चीज़’ का विरोध करे। लेकिन इस विरोध को सीधे तौर पे इस तरह से निरूपित किया गया कि चूंकि “गौरी लंकेश बीजेपी/उससे जुड़े संगठनों के ख़िलाफ़ लिखती थीं, इसीलिए उनकी हत्या इसी पार्टी/इससे जुड़े संगठनो द्वारा कराई गई।” एक और बुरी बात हुई इस प्रोटेस्ट में कि रिपब्लिक टीवी के एक पत्रकार को भगा दिया गया। ऐसे में सवाल उठना जायज़ है कि मीडिया की जिस स्वतंत्रता के नाम पर आप इकट्ठे हुए थे, क्या वाकई में वो अर्थपूर्ण रह गई?
इस मामले में और भी बुरी भूमिका दक्षिणपंथी विचारधारा से जुड़े लोगों ने निभाई। इन्होंने महिला पत्रकार की निर्मम हत्या को उचित ठहरा दिया। सोशल मीडिया पर गौरी को ‘कुतिया’ कहा गया, उन्हें ईसाई साबित करने की कोशिश भी की गई। वहीं कुछ लोगों ने इसमें वामपंथी संगठनों को जिम्मेदार ठहरा दिया।
इन दोनों विचारधाराओं के चरम टकराव के कारण किसी भी मीडिया हाउस से ये सवाल नहीं उठाया गया कि क्या ये राज्य की कानून व्यवस्था की जिम्मेदारी नहीं है, कि उसके नागरिक सुरक्षित रहें?
…लेकिन नहीं..!! “लॉ & आर्डर” पर कोई बात ही नहीं हुई। सारे मीडिया हाउस अपनी-अपनी पसंद के अनुसार गौरी की हत्या के लिए दक्षिणपंथ/वामपंथ को जिम्मेदार ठहराने लगे.. बिना किसी प्रमाण के। आखिर क्यों? मीडिया क्या अब न्यायपालिका भी हो गया है? यदि मीडिया का आधार गौरी का ‘लेखन’ था, तो यह उल्लेखनीय है कि वे उग्र दक्षिणपंथ के खिलाफ तो लिखती ही थीं, कर्नाटक की कांग्रेस सरकार और नक्सलियों के खिलाफ भी लिखा करती थीं। ऐसे में बिना किसी जाँच-पड़ताल के किस आधार पर किसी विचारधारा विशेष पर हत्या की जिम्मेदारी थोप दी गई?
आम जनता की सबसे बड़ी समस्या यह है कि वैकल्पिक मीडिया के अभाव में वह मजबूर है ग़लत/पैड खबरें देखने के लिए। वह इसी मुख्य धारा के मीडिया से देखे-सुने पर अपना मत बना लेती है। सोशल मीडिया पर भी प्रोपगेंडा फैलाया जा रहा है। पक्ष-विपक्ष दोनों के द्वारा… आप चाहें तो इस संबंध में हाल के दिनों में सत्ता पक्ष और विपक्ष के आईटी सेल के बजट में हुई बढ़ोत्तरी के आंकड़े देख सकते हैं। ऐसी स्थिति में यह ज़रूरी हो गया है कि आम जनता स्वयं जागरूक बनें और पक्ष/विपक्ष की जिम्मेदारी सुनिश्चित करें।
पुनःश्च, विचारधाराओं ने हमें मुर्दा बना दिया है, और मुर्दों में संवेदना नहीं होती। हम सब बस एक मशीन की तरह हो गए हैं, जो मीडिया के निर्देशों के अनुसार चलती रहती है। मीडिया हमारा नियंत्रक हो रहा है, वह फैसले भी सुना रहा है, वह जनमत भी निर्धारित कर रहा है और हमारी अपनी खुद की समझ पर ताला भी डाल रहा है।
दुःख इस बात का है कि अब मौतों पर हमारी आंखों में आंसू नहीं होते। गौरी लंकेश की हत्या तो फिर भी मुख्य मीडिया में जगह पा पाई है, लेकिन गांव/कस्बों/शहरों के स्तर पे ऐसे कई पत्रकार हैं, जो विभिन्न रूपों में प्रताड़ित होते हैं। क्या उनकी खबर अखबारों की सुर्खियों से आगे बढ़ पाती है?
वास्तविक अर्थों में अब हमें आवश्यकता है, राजनीति से परे कारणों के मूल तक जाने की। हमें ज़रूरत है यह सुनिश्चित करना कि फिर कोई गौरी लंकेश न मरे, और यही उन्हें सच्ची श्रद्धांजलि होगी।
अतः इस लेख के माध्यम से मेरा निवेदन है आप सबसे कि नफ़रत की राजनीति से ऊपर उठकर जागरुक नागरिक बनें। अब ‘मुआवजों’ और ‘ईनामों’ की नहीं बल्कि ‘इंतजामों’ की बात करें। अपनी आंखों में संवेदना और ईमान के आंसू भरें और सवाल करें अपनी सरकारों से कि ” क्या उन्होंने यह सुनिश्चित किया है कि फिर कोई गौरी लंकेश नहीं मरेगी..??”

हमेशा याद रखिये –
“उसके क़त्ल पे मैं भी चुप था, मेरा नंबर अब आया,
मेरे क़त्ल पे आप भी चुप हैं, अगला नंबर आपका है..!!”

विनीत जैन ‘अनहद’

First General Election Facts…

  • first general election in India, held over a four-month period (Oct 15, 1951, to Feb 21, 1952)
  • each candidate was allotted a separate ballot box at polling booths, differently colored, on which each candidate’s name and election symbol was labelled
  • The ballot papers were printed at the Government of India Security Press at Nashik, where the Indian currency notes were also printed.
  • 14 National Parties , Total 53 Parties participated.
  • At that time, there were 314 constituencies with one seat, 86 with two seats and one with three seats (Interesting :P).
  • B. R. Ambedkar was defeated in the Bombay (North Central) ,Dr Ambedkar then entered the parliament as a Rajya Sabha member. He contested by-poll from Bhandara in 1954 to try to enter Lok Sabha but again lost to Mr Borkar of Congress.
  • The very first votes of the election were cast in the tehsil (district) of Chini in Himachal Pradesh.

 

Lets Enjoy Some Pics 🙂

 

Mock election 1951:Delhi

 

Vijay Lakshmi Pandit doing Pre-Election Meet

 

Sukumar Sen 1st Election Commissioner of india,1951

 

Respect _/\_

 

Counting

 

Pic From Delhi

 

Credit :- Internet 🙂

Congress’ symbol in 1st general elections was pair of bulls

in 1951 General election Congress had bullocks and the hand was Forward Bloc’s

Symbols in 1951

 

 CPI is the only national party whose symbol remains unchanged.

 

  1. All India Bhartiya Jan Sangh – Lamp
  2. Bolshevik Party of India – Star
  3. Communist Party of India – Ears of corn and a sickle
  4. Forward Bloc (Marxist Group) – Standing lion
  5. Forward Bloc (Ruikar Group) – Human hand
  6. Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha – Horse and rider
  7. Indian National Congress – Yoked oxen (at some places also referred to as bulls, but then there is a difference between a bull and an ox/bullock)
  8. Krishikar Lok Party – A cultivator winnowing grain
  9. Kisan Mazdoor Praja Party – Hut
  10. Revolutionary Communist Party of India – Flaming torch
  11. Akhil Bharatiya Ram Rajya Parishad – Rising sun
  12. Revolutionary Socialist Party – Spade and stoker
  13. All India Scheduled Caste Federation – Elephant
  14. Socialist Party – Tree